Живу я в Зимбабве, хотя к теме сегодняшнего повествования сей факт и не имеет никакого отношения. Как-то поехал я в Малави. В Малави 2 хороших вещи - рис и джин. Не знаю как им так помогло, но как есть. И если рис продают без проблем, то с джином напряжёнка. Пришел в сетевой магазин, типа нашей пятерочки, будьте,говорю, любезны мне продать бутылочек 20 вашего чудесного джина. По одной, говорят, бутылке в руки продаем, не больше. Как во времена развитого социализма. Ну я так прикинул, что 20 раз стоять в очереди это долго слишком и пошел искать алкогольный магазин.

Нашел. Хочешь 20 бутылок - пожалуйста. И ещё ящик чудесного малавийского пива Kuche Kuche, будьте так любезны. Как, кстати, спрашиваю, переводится? Продавец и говорит - я откуда знаю, я руандиец.

А я в Руанде я жил 5 с лишним лет. И тут Остапа понесло. Амакуру, говорю, нимеза, ндагушака, ндакукунда, Руанда нзиза. Впервые в жизни мне пригодилось знание каких-то слов на языке киньяруанда. И инзога, прошу, чтобы непременно была иконже, что значит "холодное пиво".

Пива мне и вправду выдали холодного. Интересуюсь - как руандиец руандийцу не сделаешь ли ты, мон шер ами, мне скидочку? Ведь в промышленных масштабах закупаюсь. Но попался какой-то неправильный руандиец. Скидку не сделал и как Kuche Kuche переводится я так и не узнал.

Амасунзу — это традиционная руандийская прическа, которую когда-то носили мужчины, а также незамужние женщины, чтобы показать потенциальным женихам, что они холосты и достигли брачного возраста.

Мужчина считался могущественным, благородным и смелым, если у него была прическа. Это также демонстрировало престиж, особенно среди мужчин.

Молодежь всегда очень стремилась быть достаточно взрослой, чтобы носить этот стиль.

Хотя амасунзу вышла из моды в последние десятилетия, в настоящее время интерес к ней возрождается.

Титулованный эстонский велогонщик Рейн Таарамяэ, за плечами которого 13 сезонов в мировом туре, проводил предсезонный сбор в Руанде, когда его догнал на дороге житель этой африканской страны и предложил померяться силами. Для этого, правда, эстонцу пришлось пересесть на карго-велосипед руандийца, отдав ему свой навороченный карбоновый Cube.

Как следует из видео, дуэль закончилась победой африканца, даже несмотря на то, что он вкручивал во вьетнамках - отстав на подьеме, Рейн жестом показал, что не может продолжать. Впрочем, эстонец и безымяннный руандиец расстались друзьями, пожав руки.

В Зимбабве из-за коронавируса третий месяц капитально все закрыто, поэтому опять в голову лезет Руанда. Был там католический священник отец Антоний из прибалтов, секретарь нунция, если по нашему сказать - заместитель посла Ватикана. Большой учености человек, языков знал больше, чем я цифр, по-русски говорил как Пельш времен "Угадай мелодию" - без ошибок, но с пикантным акцентом. Святости тоже большой - больше 2 бутылок никогда при мне не пил. Целибат, утверждает, соблюдал, но я не проверял. Наш пацан, хоть и католик.

Однажды мы были на каком-то приеме, почетный гость задерживался и мы с Антохой пили кровь Христову. И я возьми с дуру и спроси, так, без задней мысли, чисто поинтересоваться - что мне, православному человеку делать, если я хочу католиком хочу стать?

Впервые я видел такое воодушевление у человека на лице. Он аж протрезвел мигом. Сиди, говорит, никуда не уходи, я кадило возьму, или что им надо для таинств, и приду. Вообще, надо бы в воскресную школу походить, со священником поговорить, но м с тобой уже пару раз говорили, так что чувствую, что ты готов. Это я тебе поблажку делаю, православные нам братья во Христе, насчет различий сейчас популярно обрисую. Вот протестанта, говорит, ни в жизни бы в лоно святой католической церкви с ходу не допустил. Это, считай, почти безбожники.

Тут на мое счастье приехал виновник торжества, и я остался неверующим православным, хотя мог бы быть уже неверующим католиком.