Вслед за никабами в Узбекистане запрещают бороду — в стране начали массово штрафовать мужчин с растительностью на лице, мешающей идентифицировать личность

Вслед за запретом ношения никаба в Узбекистане начали массово штрафовать мужчин за ношение бороды, мешающей идентифицировать личность. Такие действия властей стали следствием внесения поправок в КоАО республики, касающихся «нахождения в общественных местах с закрытым лицом в степени, не позволяющей идентифицировать личность». 31 октября 2023 года в стране ввели закон, запрещающий находиться в общественных местах с закрытым лицом — это влечет за собой штраф от 3,4 млн до 5,1 млн сумов (от ₽24 до ₽37 тыс).

В случае если мужчина, отрастивший бороду до состояния, когда лицо невозможно идентифицировать, отказывается от бритья, ему выписывают штраф за противодействие «законным требованиям силовых структур». По всей стране уже зафиксировано 789 таких случаев — больше всего бородатых нарушителей в Джизаке, Самарканде, Ферганской долине. В Узбекистане, к слову, никабы запретили еще в октябре прошлого года — теперь местные власти добрались и до других вторичных признаков радикализма.

https://t.me/readovkanews/85628

Встретился сегодня с подругой. Вышли на аллею, присели на лавку. Лето, тепло, вечер. Много людей, дети бегают, всем хорошо. Видим, как напротив по улочке идёт человек с большой собакой породы алабай. Она визуально больше хозяина, на поводке, без намордника. Я пошутил, что такая унесет хозяина, и поводок не поможет. Посмеялись и забыли, общаемся дальше.
Проходит десять минут. Я, глядя на подругу, слышу за своей спиной характерные звуки. Разворачиваюсь и вижу огромную счастливую морду АЛАБАЯ блт в тридцати сантиметрах от моего лица.
Напротив нас стоит хозяин, и наблюдает, как собака с интересом нас обнюхивает.
Я потерял дар речи и уставился на хозяина.
Через секунд десять, показавшихся мне часом, он чуть дёрнул поводок, и они, не торопясь, ушли.
Только лишь эта "машина" на его стороне и спокойная реакция подруги сдержали меня от того, чтобы не причинить вред этому идиоту. Серьезно.
Собачник, запомни! То, что для тебя - норма, для другого человека может быть фобией всей жизни. Почему бы не надеть намордник на животное? Почему бы не научить его не подходить к незнакомым людям? Почему бы не подходить с ней к людям целенаправленно? Я не говорю, что большие собаки - это всегда опасность. Я говорю, что собака ЛЮБЫХ размеров может навредить человеку, и ТЕМ БОЛЕЕ собака больших размеров. И все ваши аргументы в пользу того, что "она добрая" мне и моему сжавшемуся нутру что шло, что ехало.
Может быть она и "не кусается". Я тоже. Но для таких идиотов я готов сделать исключение.

К алабаю претензий нет.

А меня вот раздражают лошади. Прям терпеть их не могу. Но особенно сильно бесят бабы-лошадницы. 99% с такой припиздностью, что ни пером, ни словом. Кстати, по моему личному наблюдению, 100% баб-лошадниц выросли в семье без отца. Видимо они конями заменяют себе потребность в "большом и сильном".

А девки хоббихорсеры они же безобидные. Там сразу понятно, что фляга посвистывает, и никаких иллюзий не питаешь. На них смотришь, и радуешься. По-доброму смеёшься. А еще это красиво. Они скачут через препятствия, носки вытягивают, коленки высоко задирают. Красота же. А еще они все стройные, т.к. тут таки спорт, человек сам бегает и скачет. В отличие от лошадниц, которые сели жопой на коня, и конь бегает сам. И не надо тут мне заливать, что тоже нагрузки есть. Есть, но совершенно не те, которые человек испытывает от самостоятельного бега и прыжков.

Перевод поста по ссылке:

"Я и мои родители потратили кучу денег ради того, чтобы я ездила на лошади и считалась настоящим конником.

Я завидую людям, которые причисляют себя к такой же элите как я, не потратив ни копейки денег, сил и нервов как я. Они не имеют права связывать себя с конным спортом, пока потраченные ими усилия не сравнятся с моими".

____

Девушка, никто на твои соревнования не претендует. Насколько я поняла из этих холиваров - у них свои.

Я лично считаю что выглядит хоббихорсинг мягко говоря странно. Но людям нравится - нравится. Пущай прыгают, меня не задевает. Но я всё же не настоящий конник, куда мне до глубинного понимания.

Я занимаюсь верховой ездой в одной из старейших московских конюшен. Занимаюсь для себя, для души, люблю я лошадей. Всегда радуюсь, когда приходят заниматься взрослые новички. С трудом себе представляю, насколько сложно и страшно во взрослом возрасте впервые залезть на живую лошадь. Это сложный и достаточно опасный вид спорта.

Так вот меня ужасно бесит, что наша конюшня всячески поддерживает хоббихорсеров. Для них есть площадка, где они скачут, для них проводят соревнования. Я не против них, но я против того, чтобы они пользовались поддержкой нормальных конюшен, федерации конного спорта. Потому что к конному спорту они не имеют ровным счётом никакого отношения. Не верю я также и в то, что с помощью этих чудиков можно популяризировать обычный конный спорт.

Всё равно что секция фигурного катания начнёт поддерживать дуриков, которые хотят кататься на льду без коньков, например. Или Формула-1 будет приветствовать чудиков, бегущих по трассе в картонных коробках.

Лучше пусть конюшня развивает нормальную верховую езду. Например, договорятся с руководством парка, где мы находимся, о конных прогулках, оборудовании специальных дорожек и маршрутов.

А у "хоббихорсинга" название уже есть - это бег с препятствиями. Им в лёгкую атлетику надо. Оставьте лошадей в покое, пожалуйста, и не приплетайте их и конников к этому хобби.

Живу в Казахстане. Сам русский. В данный момент нахожусь в Алматы. То что сегодня праздник вообще забыл, узнал случайно уже ближе к вечеру. Казахстан страна в большинстве своем мусульманская но я вообще не заметил что транспорт ходит реже или баранов режут на улицах. Многое зависит от адекватности людей. То, что сейчас в горячем и лучшем насчёт мусульманского праздника мне кажется просто какой то сюр. Дело не в религии или национальности, а в том что просто есть охреневшие, безответственные и просто конченые люди. Всем добра.

Юмор от Совы. №219

За сюжет спасибо Литрболисту :-)

После Рождественского цунами 2004 года антропологи переживали, что племена пигмеев на Никобарах не пережили его. Однако, когда высадились на островах, к ним вышли аборигены. Оказалось, они спаслись - потому что верили своим мифам. В них говорилось, что такое может случиться, что когда Море уводит рыбу, нужно готовиться, а когда уходит само - пора бежать.

Современный человек: если я не помню, значит, такого не может быть никогда.

И несут цветы и игрушки... и это тоже как бы естественно... Люди хотят как-то проявить и показать свое сочувствие и сострадание. И это хорошо и имеет смысл...

Но вот, что мне не совсем понятно... Почему оказывается возложить цветы - важней, чем, например, пожертвовать те же деньги, потраченные на цветы, например, пострадавшим и их родственникам? Или, что еще, как мне кажется, полезней - воздать это материальную признательность пожарным, медикам, спасателям, силовикам, военным?

Почему трагедия превращается в дополнительный доход продавцам цветов и плюшевых игрушек, которые вскоре будут очевидно просто выброшены? Но мало кто находит возможность пожертвовать, например, в тот же Институт Склифософского и другие больницы, принявшие раненых и пострадавших?

Попалось однажды очень познавательное видео. Норвежцы кажется выступили. Сделали драккар по чертежам и из материалов эпохи викингов, погрузились - и в море. А тут шторм. И прямо видно, что парням вообще ни разу не весело, тяжко им там не по-детски. И надо ещё один нюанс учесть…

Судно-то у них было аутентичное по самое дальше некуда, а вот экипировка - современная, и очень крутая.

А предки те же номера исполняли в коже, шерсти, мехах и тряпках, безо всякого Gore-tex и прочего водонепроницаемого и ветронепродуваемого. И как-то ухитрились и Америку открыть лет за пятьсот до Колумба, и до Европы дотянуться так, что их отдельной дьявольской напастью считали, молебны прямо проводили, тематические.

Потом другое видео попалось, на современном материале. Про то, как правильно на войну собираться. И там, когда про обувь речь зашла, прозвучала история, из эпохи Чеченских кампаний.

Про матёрого спецназера, который яростно топил за "олд-скул" в смысле кирзовых сапог с портянками, а потом на учебном марш-броске первый на санитарной машине с дистанции и сошёл. Ногти у него на ногах вертикально встали, в кирзе и портянках. Мотать он их умел, для справки.

Показательно, и опять же "есть нюанс". Буквально каких-то восемьдесят лет назад множество людей именно в таком " обувном наборе" прошлись от Бреста до Москвы, а потом - в обратную сторону, до Берлина. Дедушки наши, или прадедушки - от возрастной категории. Ещё и родителей нам понаделали, а те - нас.

С точки зрения физической формы и психики я бы ни с одним из своих дедов "махаться" не рискнул, пока они в силе были. Даже с учётом того, что у одного из них левая рука была сильно травмирована разрывной пулей. Гнулась плохо. Но когда его вчетвером убивать пришли, прямо домой, он их в прихожей сложил, кучкой. Голыми руками. А потом в милицию позвонил, попросил вывезти этот хлам, чтобы дети не спотыкались.

Насчёт ума с интеллектом, тоже знаете ли… сомневаюсь. Второй дедушка очень Есенина любил. Мать говорит, что наизусть знал… ВСЕГО!

Да и папенька мой, я уверен, сумел бы в спарринге неприятно удивить если что. А всякого толкового по разным темам я от него немало успел услышать. Безо всяких поисковых систем, исключительно личные рассуждения.

Высшее образование без Google с Википедией, и на местности ориентироваться, не глядя в Яндекс-карты я и сам умею, а вот молодняк уже и не очень-то.

Про развитие техники и технологий - вопросов нет, прогресс стремительным домкратом, все дела. А вот насчёт крепости тела, силы духа и живости ума меня терзают смутные сомнения…

Гипотеза о том, что мы предков в чём-то превосходим с точки зрения личных параметров, критики не выдерживает никакой, как по мне.