Зашла в церковь православную, обвешанная буддийскими фенечками. Казак сторож сразу на меня сагрился. А бабушка, которая в церковной лавке, на него цыкнула. "Пусть проходит". Походила, свечки поставила. На выходе казак начал на меня орать: "Я таких как ты, сечь буду, положу на лавку и изобью кнутом!" Вышел священник, и начал увещевать казака, что так кричать не следует. Тот не мог угомониться. Тогда священник дал казаку в рыло.
Как я заявилась в церковь с буддийскими прибамбасами
Молодой священник. Так что я за православную церковь, несмотря на то, что буддистка.
В станице Кутейниковская Ростовской области член казачества избил ребенка
«Слышь, братан, извини»: в Ростовской области мужчина жестоко избил семилетнего сына участника СВО в здании школы, ребенок госпитализирован — его матери поступают угрозы
В станице Кутейниковская Ростовской области в одной из школ жестоко избили семилетнего ребенка после тренировки по рукопашному бою — это сделал мужчина, который является отцом одного из воспитанников секции и состоит в местном казачестве. Все это произошло под молчаливое одобрение тренера. Агрессор схватил мальчика за шею и швырнул на пол, а после ударил по лицу, из-за чего ребенок ударился головой, рассказала Readovka мама школьника. Врачи диагностировали у него сотрясение мозга и ушиб мягких тканей гортани. Мальчик — сын находящегося на передовой участника СВО, которого мобилизовали год назад.
Женщина, встретившись с агрессором в тот же день, получила вместо разговора оскорбления в свой адрес. После обращения в полицию состоялась вторая встреча, где взрослый мужчина попытался загладить вину перед семилетним ребенком словами: «Слышь, братан, извини». Матери же он сказал, что она может обращаться куда угодно — он все равно «сотрет ее в порошок». Поездка вместе с участковым к местному атаману также не принесла результатов. Сейчас женщина намерена, помимо плановых посещений врачей из-за травм, устроить для сына сеансы с психологом, чтобы мальчик смог справиться со стрессом, наложившимся на долгое отсутствие отца
Телега
Сайт readovka.news (далее по тексту – Сайт) является средством массовой информации, зарегистрированным в установленном законодательством Российской Федерации порядке (св-во о регистрации СМИ Эл № ФС77-73246 от 13.07.2018 года выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор)
Главный редактор - Костылев Алексей, kostylewko@ready-team.com
Почему казаков с серьгами неохотно пускали в бой
Серьги – украшение древние, ему более семи тысяч лет. И в разные времена серьги считались то мужским украшением, то женским, а то и вовсе были запрещены.
Недавно были на экскурсии в Ростове-на-Дону, и там на одной из уличных скульптур, изображающих легенду о наречении Петром I безымянного родника Богатяновским, был изображён казак с серьгой в левом ухе.
Серьга на статуе одна, на левом ухе служилого человека. Что довольно примечетельно. Точно же так носил серьгу в ухе отец Григория Мелехова – Пантелей Прокофьевич.
Под уклон сползавших годков закряжистел Пантелей Прокофьевич: раздался в ширину, чуть ссутулился, но все же выглядел стариком складным. Был сух в кости, хром (в молодости на императорском смотру на скачках сломал левую ногу), носил в левом ухе серебряную полумесяцем серьгу, до старости не слиняли на нем вороной масти борода и волосы, в гневе доходил до беспамятства и, как видно, этим раньше времени состарил свою когда-то красивую, а теперь сплошь опутанную паутиной морщин, дородную жену.
"Тихий Дон" М. Шолохов
А вот у некоторых казаков на известной картине Репина серьги наоборот – в правых ушах. Неужто донские казаки заимели моду отличную от запорожских? Нет, конечно, дело не в моде. Серьга – отличительный знак, по которому командир распределял перед боем бойцов.
Серьга в левом ухе обозначала единственного в семье сына. Но, что важно – не единственного ребёнка. Серьга в правом ухе обозначала последнего в роду мужчину у которого не было по отцу ни дядьёв ни двоюродных братьев, ни племянников, ни, тем более, сыновей. Две серьги обозначали единственного ребёнка в семье.
По возможности таких казаков командиры берегли. Отчасти из соображений гуманности, отчасти из более прозаичных – в случае смерти единственного кормильца, родителей должна была содержать община.
Но это не означает, что этот казак оставался в тылу и не участвовал в схватках. Какой смысл в таком бойце? Ведь казаки – воинское сословие и именно в военной службе и заключалась их жизнь. Послабления носящим серьги казакам давались, но незначительные – их просто не ставили в первый ряд. Это, конечно, повышало их шансы выжить, но не в разы. И проявить себя на поле боя, доказав товарищам храбрость, они могли.
