«Очень важно, чтобы по Руси снова пошли ручьями калики перехожии, Божии люди, русские странники, — написал философ Александр Дугин. — Они были кровью Руси, пребывающие в вечном паломничестве — от места к месту. От святыни к святыне. Они ткали на земле небесный ковер, их ход делал ветер влажным и сладким, расстилая свой аромат по садам и брызжущей упругими соками траве. В непрерывном хороводе русских странников принимало участие подчас до трети населения, их гнали тонкие неслышимые голоса, раздающийся ниоткуда колокольный звон, влекли шепот полевых цветов и бурные споры лесных деревьев о волшебных свойствах тайных ягод величиной с полночь. Они были правителями сновидений и толкователями молчания. Иногда они пели или выли, и часто слова становились непонятными, превращаясь в хруст соломы или скрип половиц. В их потрепанных котомках всегда были надежно припрятаны четыре стихии — из них они на привале деловито и сосредоточено творили миры. Их на первый взгляд бессмысленные маршруты наделяли территории высшим, неуловимым для ума смыслом. Иногда они уходили с головой в землю и продирались там невидимыми дорогами. Иногда плыли, не касаясь земли, в окружении прозрачных существ с мохнатыми крыльями. Калики перехожие, вернитесь, пожалуйста, к нам… Мы без вас погибаем. Обыдиотелись совсем».

С дегенератского на русский этот поток сознания переводится так: Дугин жалеет, что у нас недостаточно нищих. Калики перехожие, больной ты на всю голову, это люди без определённого места жительства, которых экономика и политика России, которую мы потеряли, но вот-вот найдëм, лишили в буквальном смысле слова всего.
Так вот, по мнению Большого Ду, сие не только неплохо, но и очень желательно. (С Клим Жуков

Мне кажется, я понял, почему на Руси геев не было.

Я вот очень люблю разное крафтовое пиво, которое вовсе и не пиво, если разобраться: томатное гозе, манго-маракуйя, огуречное, со вкусом борща и кимчи, вишневое. А всякие лагеры и стауты не люблю. Гейско? Довольно гейско.

А вот вчера сходил в нашу русскую баньку классическую, скрепную, температура, наверное, градусов 90. Сижу, потею, и вдруг как захотелось пива этого горького, пшеничного! А вишнёвого - не захотелось.

Тут-то я и понял: банька русская весь гейский дух выгнала. Вот почему на Руси геев не было: все в баньку ходили.

Есть что сказать на тему хорошо у нас сейчас или не очень.
250км от Перми есть станция Кын. Поселок городского типа, в лучшие годы там проживало четыре тысячи человек, сейчас около тысячи.
Родственнику стало плохо с сердцем. Повезли за 70 км грунтовки в районный центр г. Лысьва (50 тыс. население) в больницу. Там выяснилось что ЭКГ для диагностики сделать не могут. Пришлось везти по скорой в соседний город Чусовой. В итоге время упущено, мужик в сорок пять лет умирает от инфаркта.

Посмотрите любую резонансную новость о ЧС в стране, чуть что - везут пострадавших в Москву, ну или на худой конец в областной центр, а не в ближайший райцентр.

Может быть хорошая жизнь измеряется не количеством иномарок во дворе, а другими параметрами, например доступностью медицины?

Знаете почему мы все живем хуево? Потому что все вокруг твердят, что мы все живем хуевово!!!Живу в провинциальном городе, выхожу во двор где все заставленно иномарками и вы не поверите они все живут хуево.У меня слесарь на работе ездеет на тойота рав 4 за лямов 3-4-5-6? хз и знаетете он постоянно жалуется что он живет хуево.Жена сегодня заявила что подает на развод. Почему? потму что все хуево!!!! Все делел своими руками, починить машину - ни разу в сервис не обращался. Ремонт дома: штукатурка, шпаклевка, проводка, стеклопакеты, остеклить болкон, стяжка, плитка, ламинат,сантехника, потолки, даже мебель, да вообще все своими рукам. Теще дом пмочь построить, забор на даче, фундамент - да вообще не вопрос.А сегодня заявили что это нахуй не нужно. Сижу пью и плачу, а знаете что вспоминаю. В 90-х меня отец (царствие ему небесное) сажал меняна ржавые санки и мы шли в гараж за банками и картошкой к новому году. И все было хорошо и был прадник. А сейчас все хуево. И на вас мне похуй, потому что у вас все хуво. И живите с этим. А меня все будет хорошо как тогда 25 лет назад на ржавых санках.

Задумала одна питерская библиотека сделать выставку, посвящённую культуре одного из множества народов Российской Федерации.

Но не тут-то было! Грудью встали навстречу угрозе скреп отважные защитники истинной веры!

Конечно, нашлись и соблазнённые бесовскими рогами нечестивцы:

Битва ещё не окончена, но сомнений нет - победа будет за правдой!

P.S. При боге нашем истинно-русском Перуне такой херни не было...

P.P.S. Ссылочка по просьбе желающих: https://vk.com/wall-75041539_9244

Ещё один такой фотосет в копилку сообщества, на этот раз будет Сестрица Аленушка и братец Иванушка 10 лет спустя.

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

...

В съёмке участвовали: Bzush(Евгения Николаева) и Simka. | За съёмку отвечала: ЕVA.

С недавних пор, мы начали пользоваться дегтярным мылом. Запах у мыла, конечно, специфический и на любителя.

Используют дёготь в разных сферах. Об этом напишу в следующих статьях, в основном я использую для садово-огородных дел.

Сегодня напишу, как я его добываю.

Изучив различные исторические статьи, выяснил, как добывали дёготь. Способ несложный.

Для вытапливания дёгтя понадобится: две емкости и береста.

В верхней емкости я сделал отверстия, откуда будет вытекать сам деготь. А вторая ёмкость будет служить для сбора, собственно самого дёгтя. Нужно чтобы обе емкости входили друг в друга.

В первую емкость набиваем бересту.

Также нужно выкопать ямку под размер сборочной ёмкости.

Ёмкость с берестой накрыть крышкой. И сверху всей этой конструкции развести костёр на 2-3 часа, в зависимости от объема бересты.

Вот, что получилось из целого чугунка сухой бересты:

Стоит отметить, что можно делать из сырой бересты, тогда дёготь получится не такой концентрированный. Переливать дёготь нужно горячим, так как он быстро застывает.

Также можете посмотреть видео, о том как я добываю дёготь: